Wednesday, November 25, 2009
SELAMAT HARI RAYA AIDIL ADHA (KURBAN)
Pada kesempatan ini, MSA sekeluarga ingin mengucapkan Selamat Hari Raya Qurban kepada semua warga ISDEV dan USM yang mengenali dan tidak mengenali, di Malaysia mahupun di Indonesia, hari raya yang akan menjelang esok hari. Kepada yang pulang ke kampong didoakan semoga selamat pergi dan pulang ke destinasi yang dituju dengan selamat. Doa dan selamat hari raya buat penyelia utama saya, Profesor Dr Muhammad Syukri Salleh dan keluarga, yang dimaklumkan, beraya di Kuala Lumpur. Begitu juga kepada penyelia bersama, Dr Zakaria Bahari yang pulang beraya ke Johor pada hari Khamis lalu. Juga kepada Dr. Sukainah yang beraya di Kuala Lumpur. Juga kepada Dr Zahri yang beraya di Kelantan, Dr Zaini dan Dr Fatah. Selamat Hari Raya Qurban. Kepada yang tak dapat bersama keluarga dan tak dapat pulang beraya kerana perjuangan PhD (seperti yang MSA tulis, ianya merupakan dugaan terbesar buat kita). Perjuangan PhD sentisa memerlukan pengorbanan. Pengorbanan meninggalkan isteri dan keluarga di kampong (macam faham saja nak tuju kat sapa ni) memerlukan kesabaran dan jihad yang besar. Walau bagaimanapun tidak mengapa, kalau ada masa lapang atau dah pening dan buntu tak boleh menulis lagi tu, helo-helo-lah MSA, boleh datang beraya ke rumah MSA walaupun tahun ini MSA tak tumbangkan apa-apa korban.
[NotaMSA : Lepas kejadian 1Nov, MSA ada rancang projek baru. Dah bincang dengan kontraktor, sedang tunggu sebutharga sahaja. Jika setuju akan laksanakan projek ini. Projek apa ya...... tunggu lain entry..........].
TERIMA KASIH KEPADA WARGA ISDEV YANG MEMANJANGKAN SIMPATI.
MSA, isteri dan keluarga ingin mengucapkan terima kasih dan penghargaan kepada kawan-kawan dan sahabat ISDEV yang memanjangkan rasa simpati dan takziah atas kejadian 1 November 2009 yang menimpa kami. Sesungguhnya kami sekeluarga berasa terharu atas sokongan dan simpati yang diucapkan, melalui email, telefon, sms dan juga entry di dalam blog. Rasa terharu juga kerana simpati dan ucapan takziah datang daripada kawan-kawan ISDEV, jauh dan dekat, juga daripada kawan-kawan yang sekarang menunaikan fardhu haji di Tanah Suci Mekah. Dari jauh mereka mendoakan kami supaya bersabar dan redha atas apa yang berlaku. Ramai yang berpesan bahawa Allah SWT sedang dan akan memberikan "hadiah" besar selepas kejadian apa yang berlaku. Malah ramai yang mengingatkan kami tentang maksud ayat Al-Quran yang mengatakan dalam kesedihan sudah barang pasti ada berita dan khabar gembira. Begitu juga dalam kegembiraan ada keadaan yang mendukacitakan yang akan datang. Hanya sabar sahaja yang membolehkan kita beroleh pahala dan ganjaran yang dijanjikanNya.
Lantas teringatkan akan kata-kata ulama besar, Hassan Basri r.a ; apabila susah dan ditimpa kesusahan, maka kita akan ingat akan Allah lebih berbanding ketika kita menerima nikmat. Jadi bagiku adalah lebih baik kita selalu menerima kesusahan dan kepayahan kerana lebih banyak kita mengingati Allah".
[NotaMSA: Kejadian menjadikan hati lebih lembut dan lebih insaf].
PHD- PASTI HADAPI DUGAAN - TERNYATA BENAR !
Mungkin benar apa yang disebutkan oleh kawan-kawan yang telah melalui pahit getir ujian semasa melakukan PhD. Kita semua akan menghadapi ujian dan dugaan. Kepada MSA dan isteri, tanggal 1 November 2009 merupakan satu dugaan yang besar. Ketika kami nyenyak tidor, rumah kami telah dimasuki pencuri. Banyak barangan berharga diambil. Antaranya 2 laptop milik MSA dan isteri, handphone isteri, hardisk, dan beg tangan isteri yang mengandungi 5 pendrive, barang kemas, buku Tabung Haji MSA dan wang tunai sebanyak RM1,800.00. Kerugian dianggarkan RM15,000.00. Masa kecurian dianggarkan jam 2.30 hingga 5.30 pagi. Berbanding MSA, kesan kehilangan barangan ini lebih dirasai oleh isteri MSA kerana semua bahan-bahan PhDnya telah tiada. Beliau ketika ini sedang membuat persiapan untuk membentangkan proposalnya. Semua penulisan untuk pembentangan proposal hilang, kecuali Bab 1 yang ada disimpan dalam email kepada penyeliannya, Dr Sofri Yahaya. Satu laporan polis telah dibuat pada jam 10.00 pagi. Pada jam 2.00 petang, pihak polis telah datang melihat kawasan pecah masuk. Kunci pintu masuk sliding door ruang tamu rumah telah diumpil dari luar. Daripada pemeriksaan kawasan kejadian pihak polis membuat kesimpulan suspek merupakan orang tempatan berdasarkan kepada jenis barang-barang yang diambil dan juga suspek tidak mengganggu mangsa yang sedang tidur nyenyak dalam rumah berbanding kes pecah rumah yang melibatkan warga asing.
Sesungguhnya apa yang berlaku ada motif dan hikmah tersendiri yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Seperti mana ayat 15-16, Surah Al-Taghaabun, Allah SWT berfirman :
"Sesungguhnya harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah ujian. Dan disisi Allah jualah pahala yang besar. Oleh itu bertakwalah kamu kepada Allah sedaya upaya kamu, dan dengarlah (akan pengajaran-pengajaranNya) serta taatlah (akan perintah-perintahNya); dan belanjakan harta kamu (serta buatlah) kebajikan untuk diri kamu. Dan ingatlah, sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya".
Ya Allah, sesungguhnya kami telah melakukan banyak dosa dan maksiat di bumiMu ini. Maka ampunkan dosa kami Ya Allah. Dosa kedua-dua ibubapa kami. Dosa orang-orang muslimin dan muslimat yang terdahulu daripada kami. Berikanlah keampuan dan rahmatMu kepada kami warga ISDEV, Ya Allah. Amin Ya Rabbal Alamin.
[NotaMSA : hilang penulisan adalah lebih baik berbanding kehilangan akal yang digunakan untuk berfikir dan menulis].
Wednesday, November 11, 2009
ABSTRAK PAPER DI SSPNS 2009
Berikut disiarkan abstrak kertas kerja yang dibentangkan di Social Science Postgraduate National Seminar 2009 yang dianjurkan oleh Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, USM :
KERANGKA KOMPONEN YANG MEMBENTUK SISTEM PENYAMPAIAN WAKAF : SATU CADANGAN AWAL [1]
Mohamad Salleh bin Abdullah[2]
Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Universiti Sains Malaysia, Minden 11800 Pulau Pinang, Malaysia. Email : salleh3055@yahoo.com. Tel : 012-4149005/04-5378088. Faks : 04-5306466. Tahap Pengajian : Ijazah Doktor Falsafah (Ph.D), Universiti Sains Malaysia.
Abstrak
Kajian emperikal dan sorotan karya telah membuktikan wujudnya kelemahan yang ketara dalam pengurusan wakaf. Kekurangan ini telah menyebabkan sistem wakaf dilihat sebagai gagal memainkan peranan sebagai pemangkin pembangunan ekonomi umat Islam di Malaysia. Kegagalan agenda wakaf ini juga menyebabkan Majlis Agama Islam Negeri (MAIN), iaitu pemegang amanah tunggal wakaf tidak dihormati dan disegani. MAIN dilabel sebagai mutawalli yang gagal menguruskan wakaf. Banyak faktor yang dikaitkan dengan kegagalan pengurusan wakaf ini. Di antaranya ialah kekurangan kakitangan, masalah tertunggak wakaf serta penyelewengan dan pecah amanah di kalangan mutawalli persendirian. Kesemua ini menyumbang kepada satu pernyataan masalah iaitu sejauh manakah keberkesanan sistem penyampaian wakaf. Apakah yang dikatakan sistem penyampaian wakaf ? Apakah komponen-komponen yang membentuknya? Manakah satu komponen yang dilihat lebih dominan dan berpengaruh? Kertas kerja ini bertujuan untuk mengemukakan satu cadangan sistem penyampaian wakaf dan komponen-komponen yang membentuk kerangkanya. Pembentukan komponen ini diasaskan kepada empat sumber utama iaitu Al-Quran, hadis, ijmak ulamak dan sorotan karya penulis-penulis berkaitan topik ini. Hasil analisis mendapati pembentukan komponen sistem penyampaian wakaf adalah sangat penting kerana ia menjadi asas untuk melihat kedudukan dan tahap penyampaian perkhidmatan wakaf kepada umat Islam secara keseluruhannya. Kepentingan keberkesanan sistem penyampaian wakaf ini nanti akhirnya boleh dijadikan panduan kepada MAIN untuk menguruskan wakaf dengan lebih cekap dan berkesan.
Katakunci : Wakaf, Sistem Penyampaian, Cadangan Kerangka Komponen.
[1] Kertas kerja yang dibentangkan di Social Science Postgraduate National Seminar ’09 (SSPNS’09) anjuran Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia (USM) pada 28 dan 29 Oktober 2009 di Hotel Gurney, Pulau Pinang.
[2] Mohamad Salleh Abdullah merupakan calon Ijazah Doktor Falsafah (PhD) di Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan dan Penyelidik Bersekutu di ISDEV, USM.
Mohamad Salleh bin Abdullah[2]
Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Universiti Sains Malaysia, Minden 11800 Pulau Pinang, Malaysia. Email : salleh3055@yahoo.com. Tel : 012-4149005/04-5378088. Faks : 04-5306466. Tahap Pengajian : Ijazah Doktor Falsafah (Ph.D), Universiti Sains Malaysia.
Abstrak
Kajian emperikal dan sorotan karya telah membuktikan wujudnya kelemahan yang ketara dalam pengurusan wakaf. Kekurangan ini telah menyebabkan sistem wakaf dilihat sebagai gagal memainkan peranan sebagai pemangkin pembangunan ekonomi umat Islam di Malaysia. Kegagalan agenda wakaf ini juga menyebabkan Majlis Agama Islam Negeri (MAIN), iaitu pemegang amanah tunggal wakaf tidak dihormati dan disegani. MAIN dilabel sebagai mutawalli yang gagal menguruskan wakaf. Banyak faktor yang dikaitkan dengan kegagalan pengurusan wakaf ini. Di antaranya ialah kekurangan kakitangan, masalah tertunggak wakaf serta penyelewengan dan pecah amanah di kalangan mutawalli persendirian. Kesemua ini menyumbang kepada satu pernyataan masalah iaitu sejauh manakah keberkesanan sistem penyampaian wakaf. Apakah yang dikatakan sistem penyampaian wakaf ? Apakah komponen-komponen yang membentuknya? Manakah satu komponen yang dilihat lebih dominan dan berpengaruh? Kertas kerja ini bertujuan untuk mengemukakan satu cadangan sistem penyampaian wakaf dan komponen-komponen yang membentuk kerangkanya. Pembentukan komponen ini diasaskan kepada empat sumber utama iaitu Al-Quran, hadis, ijmak ulamak dan sorotan karya penulis-penulis berkaitan topik ini. Hasil analisis mendapati pembentukan komponen sistem penyampaian wakaf adalah sangat penting kerana ia menjadi asas untuk melihat kedudukan dan tahap penyampaian perkhidmatan wakaf kepada umat Islam secara keseluruhannya. Kepentingan keberkesanan sistem penyampaian wakaf ini nanti akhirnya boleh dijadikan panduan kepada MAIN untuk menguruskan wakaf dengan lebih cekap dan berkesan.
Katakunci : Wakaf, Sistem Penyampaian, Cadangan Kerangka Komponen.
[1] Kertas kerja yang dibentangkan di Social Science Postgraduate National Seminar ’09 (SSPNS’09) anjuran Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia (USM) pada 28 dan 29 Oktober 2009 di Hotel Gurney, Pulau Pinang.
[2] Mohamad Salleh Abdullah merupakan calon Ijazah Doktor Falsafah (PhD) di Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan dan Penyelidik Bersekutu di ISDEV, USM.
ABSTRAK PAPER DI IDMAC 2009
Atas permintaan, berikut disiarkan abstrak kertas kerja yang dibentangkan di IDMAC09 :
APLIKASI SUKUK SEBAGAI SUMBER PEMBIAYAAN
KONTEMPORARI PEMBANGUNAN ASET WAKAF1
Mohamad Salleh bin Abdullah2
KONTEMPORARI PEMBANGUNAN ASET WAKAF1
Mohamad Salleh bin Abdullah2
Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Universiti Sains Malaysia, Minden 11800 Pulau Pinang, Malaysia. Email : salleh3055@yahoo.com. Tel : 012-4149005/04-5378088. Faks : 04-5306466. Tahap Pengajian : Ijazah Doktor Falsafah, Universiti Sains Malaysia.
Abstrak
Wakaf merupakan salah satu institusi yang berperanan memajukan pembangunan ekonomi ummah di dalam Islam. Salah satu bentuk pembangunan yang boleh dilaksanakan ialah melalui pemajuan aset-aset wakaf. Walau bagaimanapun mengikut statistik yang dikeluarkan oleh Jabatan Wakaf Zakat dan Haji (JAWHAR) Jabatan Perdana Menteri, hanya 1% sahaja daripada harta wakaf dimajukan disebabkan oleh pelbagai faktor. Salah satu faktor ialah kekurangan modal dan sumber kewangan yang sering membelenggu pihak Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) selaku pemegang amanah tunggal wakaf. Sebagai jalan keluar, satu bentuk pembiayaan kontemporari yang boleh dicadangkan bagi memajukan aset wakaf ini adalah melalui sukuk. Setakat manakah sukuk berpotensi menjadi sumber pembiayaan utama pemajuan aset wakaf? Apakah kelebihan dan kekurangannya? Kertas kerja ini bertujuan untuk melihat sejauh manakah sukuk dapat digunakan sebagai sumber dana utama bagi membangunkan aset wakaf. Bagi membuktikannya, beberapa contoh pembangunan aset wakaf yang telah dilaksanakan oleh pihak MAIN di Malaysia akan dirujuk. Analisis kertas kerja ini akan dilakukan menggunakan data sekunder dan maklumat yang diperolehi daripada MAIN dan juga kajian lepas serta sorotan karya tentang topik berkaitan. Hasil analisis mendapati sukuk berpotensi menjadi sumber dana utama bagi pembiayaaan projek pembangunan wakaf. Walaupun demikian sukuk bukanlah satu-satunya kaedah untuk memperolehi sumber pembiayaan dan kewangan. Pihak MAIN perlulah berusaha mencari dan memantapkan sumber dana lain, misalnya seperti wakaf tunai supaya tidak terlalu bergantung kepada dana luar dan juga untuk mempastikan supaya pembangunan aset wakaf yang dilaksanakan sentiasa mengikut acuan MAIN dan objektif geo-politiknya.
Katakunci : Wakaf, Sukuk, Sumber Pembiayaan, Pembangunan Aset dan MAIN
Wakaf merupakan salah satu institusi yang berperanan memajukan pembangunan ekonomi ummah di dalam Islam. Salah satu bentuk pembangunan yang boleh dilaksanakan ialah melalui pemajuan aset-aset wakaf. Walau bagaimanapun mengikut statistik yang dikeluarkan oleh Jabatan Wakaf Zakat dan Haji (JAWHAR) Jabatan Perdana Menteri, hanya 1% sahaja daripada harta wakaf dimajukan disebabkan oleh pelbagai faktor. Salah satu faktor ialah kekurangan modal dan sumber kewangan yang sering membelenggu pihak Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) selaku pemegang amanah tunggal wakaf. Sebagai jalan keluar, satu bentuk pembiayaan kontemporari yang boleh dicadangkan bagi memajukan aset wakaf ini adalah melalui sukuk. Setakat manakah sukuk berpotensi menjadi sumber pembiayaan utama pemajuan aset wakaf? Apakah kelebihan dan kekurangannya? Kertas kerja ini bertujuan untuk melihat sejauh manakah sukuk dapat digunakan sebagai sumber dana utama bagi membangunkan aset wakaf. Bagi membuktikannya, beberapa contoh pembangunan aset wakaf yang telah dilaksanakan oleh pihak MAIN di Malaysia akan dirujuk. Analisis kertas kerja ini akan dilakukan menggunakan data sekunder dan maklumat yang diperolehi daripada MAIN dan juga kajian lepas serta sorotan karya tentang topik berkaitan. Hasil analisis mendapati sukuk berpotensi menjadi sumber dana utama bagi pembiayaaan projek pembangunan wakaf. Walaupun demikian sukuk bukanlah satu-satunya kaedah untuk memperolehi sumber pembiayaan dan kewangan. Pihak MAIN perlulah berusaha mencari dan memantapkan sumber dana lain, misalnya seperti wakaf tunai supaya tidak terlalu bergantung kepada dana luar dan juga untuk mempastikan supaya pembangunan aset wakaf yang dilaksanakan sentiasa mengikut acuan MAIN dan objektif geo-politiknya.
Katakunci : Wakaf, Sukuk, Sumber Pembiayaan, Pembangunan Aset dan MAIN
[1] Kertas kerja yang dibentangkan di The 3rd ISDEV International Islamic Development Management Conference : Islamic Capital Market 2009 (IDMAC 09) anjuran Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia (USM) pada 28 dan 29 Oktober 2009 di Dewan Persidangan Universiti (DPU), USM.
[2] Mohamad Salleh Abdullah merupakan Penyelidik Bersekutu di ISDEV dan calon Ijazah Doktor Falsafah di Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia.
[2] Mohamad Salleh Abdullah merupakan Penyelidik Bersekutu di ISDEV dan calon Ijazah Doktor Falsafah di Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia.
Wednesday, October 28, 2009
MENGHADIRI DAN MEMBENTANGKAN KERTAS DALAM 2 SEMINAR SERENTAK
Pada 28 Oktober lalu, MSA berpeluang untuk membentangkan dua kertas dalam 2 seminar berasingan. Satu kertas dibentangkan di 3rd ISDEV International Development Management Conference (IDMAC09) : Islamic Capital Market dan satu lagi di Social Science Postgraduate National Seminar (SSPNS) 2009. Kedua-dua anjuran USM tetapi diadakan di tempat yang berasingan. IDMAC 09 diadakan di Dewan Persidangan Universiti (DPU), USM, manakala SSPNS09 diadakan di Hotel Gurney, lebih kurang 15km jauhnya daripada USM. Pembentangan di IDMAC09 bermula pada jam 9.00 pagi, manakala SSPNS09 pada jam 4.00 petang. Maka agak bergegaslah jugak pada hari itu. Walau bagaimanapun perasaan dan feeling tetap best kerana dapat bentang 2 paper dalam satu hari. Walaupun letih tapi seronok. Tambahan pulak kertas yang dibentangkan merupakan antara kertas kerja yang terakhir dalam tahun ini dan 2010.
[Nota MSA: pertama dan terakhir membentangkan paper sukuk!].
Wednesday, October 21, 2009
RESTU ILMU - AMALAN YANG LAMA DITINGGALKAN ?
Jika mengikut pengalaman sendiri, ia merupakan amalan yang sudah lama ditinggalkan. Seingat MSA ketika saat perpisahan semasa Darjah 6, SRP dan SPM, ia tidak dilakukan. Semasa di bangku sekolah, ketika MSA bersekolah di SK Permatang Bertam dan kemudian di Penang Free School (tingkatan 1 hingga 6 rendah) ia juga tidak dilakukan. Ketika di sekolah menengah seingat MSA tiada guru, ustaz atau ustazah yang berbuat demikian. Apa yang dipraktikkan amatlah berbeza. Cara meminta restu ketika itu ialah tiap-tiap tahun pergi ke rumah cikgu pada hari raya, mohon ampun maaf dan beraya. Tetapi tidak pernah memohon restu ketika hari raya itu. Perkara yang sama berlaku ketika MSA di tingkatan 6 rendah dan 6 atas di Sekolah Menengah Dato' Onn, kat Bagan Ajam. [MSA sekolah kampong saje]. Namun begitu setiap tahun MSA dan kawan-kawan kamcheng (Oun, Tahir dan lain2) pergi berhari raya ke rumah guru kesayangan kami (Puan Rohani dan Puan Zainab) di Taman Robina, Telok Air Tawar, Butterworth. Tujuan ke sana untuk berhari raya, minta ampun dan maaf serta pohon guru restui kami. Halal ilmu, makan dan minum kami. Itu sahaja. Event dibuat secara spontan dan tidak dirancang tapi tetap emosional. Tetap ada nostalgianya. Walau bagaimanapun budaya ini mati apabila saya dan Tahir ke Universiti Malaya (UM) pada Jun 1983. Tambahan pula Fakulti Ekonomi dan Pentadbiran UM (FEP UM) banyak pensyarah bukan Islam. Pensyarah Islam ada berapa kerat sahaja. Yang ada cuma Prof. Dr. Firdaus Abdullah (dulu Ketua Pengarah DBP), Dr Mahani Zainal Abidin (Ketua pengarah ISIS sekarang) dan Dr Norma Mansor. Dr Jomo dan isterinya, Dr. Shamsulbariah pun ada. Tapi masa tu Dr Jomo garang. Eee takut. Ketika itu sense of Islam agak kurang di UM. Tambahan pula semua pelajar bergaul dengan semua bangsa. Dr Mahani dan Dr Norma masa tu belum bertudung [Sayugia diingatkan sampai sekarang pun mereka berdua masih belum bertudung- hari itu tengok di Astro). Yang okay sikit ialah Dr. Ahmad Shabery Cheek, yang ajar paper politik. Namun begitu waktu bersama Shabery Cheek agak singkat sahaja, kerana beliau masa tu sibuk masuk parti Semangat 46 dan kemudian letak jawatan sebagai pensyarah untuk bertanding pilihanraya kecil DUN Kijal Terengganu. Masa tu lawan Ahmad Said, (bekas ADO Kemaman.... cara sebutan..... Kemamang) Menteri Besar Terengganu sekarang. Nasib tak baik, Ahmad Shabery Cheek tewas. Tamatlah karier seorang pensyarah. Semasa di FEP UM pun masih tiada ritual Restu Ilmu. Apabila tamat belajar (graduation) tak jumpa pensyarah pun, minta ampun dan maaf.
Namun begitu dalam tahun 2004, MSA berpeluang ke Majlis Bacaan Tahlil dan Yasin pelajar MRSM Kulim sempena menghadapi peperiksaan akhir (SPM la tu). Masa tu ayah mertua tak dapat hadir (tak sihat), jadi diminta isteri MSA dan MSA mengantikannya, menjengukkan adik ipar MSA. Adik isteri MSA la. Atau adik perempuan kepada anak bapa mertua saya (Jangan pening oii). Ikut programnya, selepas bacaan Yasin, diadakan majlis ini, restu ilmu kepada semua guru-guru kelasnya. Minta ampun dan maaf. Selepas tu pelajar-pelajar diminta minta ampun maaf dan restu ibu bapa pulak. Oleh kerana kami (MSA dan isteri) jadi pengganti, maka kamipun menjadi "ibu bapa angkat" sekejap. Apa lagi semua satu dewan tu, dekat 400 orang menangis teresak-esak. Sangat syahdu suasana masa tu. Maklumlah anak dengan ibu bapa sangat nostalgia. Banyak dosa yang dilakukan. Itulah kali terakhir Majlis Restu Ilmu yang MSA lihat. Dan sehingga kini itulah yang paling akhir. Dah dekat 5 tahun yang lalu.
Jadi apabila Majlis Restu Ilmu yang sama diadakan kepada pelajar MISDEV08, MSA rasa amat nostalgia pada hari jumaat lalu. Ketika Sdra Ahmad Azrin Adnan membacakan / menceritakan hadis Rasulullah SAW tersebut [terdetik dalam hati, kantoi aku hari ini- kantoi= menangis aku hari ini], MSA pun tidak dapat lagi menahan sebak. Air mata tergenang. Cuba ditahankan air mata itu [Bukan apa tak mau bagi PM Dr Fatah nampak. Yang syoknya PM Dr. Fatah pun teriak (menangis) sama]. Suasana ini sangat noltalgia dan emosi. Siapa yang tak tersentuh dengan hadis Rasulullah SAW ini, hatinya bukanlah insan........ MSA tengok hari itu ramai yang mengalir air mata. Semuanya nak menangis, cuma ditahankan air mata supaya jangan menitis--- tak mau orang nampak). Tapi semuanya, kebanyakannya mengesat mata. Pasai apa ya ---- tak tau. Mata masuk habuk kot. Yang pasti ada banyak sebab MSA menangis. Pertama, kerana sedih kerana ikuti saat Rasulullah SAW hampir kepada kewafatannya. Kedua, menangis kerana banyak dosa kepada guru2. [Moga guru2 ampunkan]. Ketiga, menangis kerana banyak ilmu belum direstui oleh guru2ku yang dah lama berpisah. Moga guru-guru merestu ilmu yang dicurahkan. Amin.
[NotaMSA : Menangis, bukan kerana nak berpisah dengan awek Misdev08. Dia tak mai hari itu. Sapa ya....... mudah nak teka !]
Subscribe to:
Posts (Atom)